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  • 专访隆印法师:佛教的社会责任是“人心工程”

    协会副会长,归元寺第49任住持。隆印法师于1957年8月出生在湖北省荆州市江陵,24在归元寺出家,27担任归元寺监院,开始协助当时任归元寺方丈的昌明法师参与寺院庙宇的维修和建设工作。2007年,成为...

    佚名

    |观点|

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  • 九华佛茶的历史和渊源

    696-794),原为新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。唐玄宗开元七年(公元719年),年仅24的金乔觉,渡海来华。他一路寻访,来到九华山后,见此山钟灵毓秀,于是就在山上结茅住庵,修道悟禅。唐德宗贞元十年 (公元794年) 农历闰七月三十日夜,金乔觉跏趺圆寂,享年99。他死后三年遗体仍然绵软,颜貌如生,憾其骨节,有金锁般的响声,符合佛经所记载菩萨转世的特征。认为他是地藏王菩萨应化九华,于是建...

    丁以寿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅

    ,住在法性寺(即王园寺,今名光孝寺)。试看,如果没有四祖、五祖的布署,卢慧能是不可能成为六祖的。(18)   卢慧能在24的开春时分,到达东山寺。五祖见他承问所答具有《大智度论》初发心作愿的风度,能...中国化。”(24)胡适在1953年谈《禅宗史的一个新看法》亦指出,六祖慧能及其坛经“一是使佛教简单化、简易化;繁琐变为简易,将复杂变为简单,使人容易懂得;二是使佛教本来为外国输入的宗教,成为一种奇特的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青原开山祖行思禅师

    竟奇迹般地成长起来,一直活到"文革"时,树的直径足有60厘米。  武则天万岁通天年(公元697年),时已出家13载,年及24的行思和尚,"闻曹溪法席盛化,径往参礼",挂锡南华,拜六祖慧能为师,"执侍...学徒虽众"的情况下,"令思首焉"。行思作为六祖慧能众多弟子中的首座弟子,乃侍六祖参悟。  一日(开元元年,即公元713年),时年76的六祖慧能,预感人寿将终,修行园满,召首徒行思诣座前,对行思说:"从...

    不详

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  • 唐朝禅宗对茶文化的杰出贡献

    。据《安徽通志》载,24的新罗国皇室子弟金乔觉剃发到九华山化城寺学佛修业75年。他在《送童子下山诗》中有:“烹茗瓯中罢弄花”句15,反映了他有饮茶的爱好。回国时不定会带些茶叶,那时还是宫廷中的奢侈品...

    吕维新

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  • 婉约细腻 六世达赖仓央嘉措的情歌

    青海湖滨时去世,时年24。有的记载中说他是舍弃名位、决然遁去,周游蒙藏印等地,后来在阿拉善去世。  仓央嘉措被解走以后,拉藏汗与新任第巴隆索商议,于火猪年(1707年)另立白噶曾巴·伊喜嘉措为六世达赖...,所写作品为二十五以前的东西。   六世达赖喇嘛仓央嘉措,是神王,是情圣,是诗人。他在人世间逗留过,虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留,仿佛就为留下这些诗篇。“玛吉阿米”的名称正是从仓氏情诗中...

    不详

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  • 禅者的生活——从广化寺到南普陀

    继毅然法师之后为学诚法师。学诚法师24就开始担任广化寺的方丈,到目前已经连续干了好几任,广化寺依然清净庄严。一种风气的开创、形成固然不易,而能长期保持也是一件艰难的事,学诚法师可谓年轻有为。  五、...

    济群

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  • 智化寺音乐、壁画和藻井

    24的美国人劳伦斯西克曼(laurence Sickman)从哈佛大学研究艺术史专业毕业后,根据哈佛与燕京大学交换学者的协议,来到北平燕京大学研究中国古代文化艺术,在当时的燕京大学“哈佛燕京学社...

    张文生

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  • 九华山的金地藏信仰与韩国

    韩国西海岸返国。圆仁人唐时直接驶往扬州,此乃日人无选择余地的航线,而其归程基本上是当时新罗人利用的典型航线,也许金地藏的人唐,也不会例外。一个24的年轻人,尤其是身为具有入唐经验的王子,绝不可能从一...

    [韩国] 曹永禄

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  • 地藏文化与九华山

    为人心地慈善,颖悟异常,尝自诲曰:“六籍寰中,三清术内,唯第一义,与方寸合”。唐高宗开元年间,乔觉时年24,出家剃发为僧,唐代的中国佛教,如日丽中天,吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华...以苦为乐。后新罗国王得知地藏在九华山开办道场,即派人运粮供养。地藏于贞元十年(公元794年)七月三十日夜示寂,时年99。旋即召众告别,罔知攸往。但闻山鸣石陨,扣钟嘶嗄,跏趺而灭。其本坐于函中,三年...

    释慧光

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